الفيروز آبادي
229
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
32 - بصيرة في وصى وصّاه توصية : عهد إليه ، والاسم : الوصاة والوصيّة والوصاية . ( والوصيّة ) « 1 » : الموصى به أيضا . والوصىّ : الموصى والموصى . والمرأة وصىّ أيضا ، والجمع أوصياء ، وقيل : لا يثنّى ولا يجمع . قال اللّه تعالى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ « 2 » أي يفرض عليكم . وقوله تعالى : وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ « 3 » ، قرئ : وأوصى « 4 » وهما بمعنى . وتواصى القوم : وصّى « 5 » بعضهم بعضا ، قال اللّه تعالى : وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ « 6 » . ووصى الشئ بالشئ : وصله به ، قال ذو الرّمّة : نصى « 7 » اللّيل بالأيّام حتى صلاتنا * مقاسمة يشتق أنصافها السّفر « 8 » ووصى النبت : اتّصل وكثر . وأرض واصية النبات . وواصى « 9 » البلد البلد : واصله . وأوصيك بتقوى اللّه . واستوص بفلان خيرا .
--> ( 1 ) ما بين القوسين تكملة من ب . ( 2 ) الآية 11 سورة النساء . ( 3 ) الآية 132 سورة البقرة . ( 4 ) وهي قراءة نافع وابن عامر وكذا أبو جعفر ( الاتحاف ) . ( 5 ) في القاموس والأساس : أوصى . ( 6 ) الآية 3 سورة العصر . ( 7 ) في ا ، ب : يضئ ( تصحيف ) . ( 8 ) البيت في اللسان ( وصى ) - الديوان : 218 ( ق / 29 : 40 ) يقول : رجعت صلاتنا من أربعة إلى اثنتين في أسفارنا لحال السفر . ( 9 ) في ا ، ب : وأوصى وما أثبت عن الأساس .